« الجامع الصحيح للترمذي ج 5 ص 637 باب 21 في الحديث 3723 و فيه : أنا دار الحكمة و على بابها . و رواه ابن المغازلي في مناقب علىّ بن أبى طالب - عليه السّلام - ص 80 برقم 120 - 126 بطرق مختلفة . و رواه الإربلي في كشف الغمّة ج 1 ص 113 عن الترمذي . و ابن البطريق في العمدة في الفصل 35 ص 285 . رواه السبط ابن الجوزي في تذكرة الخواصّ ص 52 . و رواه الخوارزمي في الفصل الرابع من مقتله ص 43 . و رواه المتقى الهندي في كنز العمّال ج 13 ص 148 في الحديث 36463 في فضائل علىّ - عليه السّلام - . » ( همان مأخذ ، همان رويهء ) . همچنين نگر : نهج الحقّ و كشف الصّدق ، ص 221 ( با حاشية ) ؛ و : تجريد الإعتقاد ، حقّقه محمّد جواد الحسيني الجلالي ، حاشيهء ص 263 و 266 و 267 ؛ و : أسمى المناقب في تهذيب أسنى المطالب ، ص 76 و 77 ( با حواشي ) ؛ و : جواهر العقدين في فضل الشرفين ، السمهودي ، ج 1 ، ص 125 ( با حواشي ) ؛ و : جواهر المطالب ، ج 1 ، ص 193 و 194 ( با حواشي ) ؛ و : الإرشاد ، تحقيق مؤسّسة آل البيت - عليهم السّلام - لإحياء التّراث ، ج 1 ، ص 33 . ( 1301 ) 91 / 13 « أقضاكم على » . اين روايت شريف را علّامه حلّى - نوّر اللّه وجهه و شرّف قدره - در كشف اليقين ( تحقيق حسين الدّرگاهى ، ص 45 ؛ و : تحقيق على آل كوثر ، ص 53 ) آورده‌اند . آقاى على آل كوثر ذيل اين بند كشف اليقين ( ص 53 ) نوشته‌اند : « رواه الإربلى في كشف الغمّة ج 1 ص 113 في بيان مناقبه - عليه السّلام - . و في المناقب للخوارزمي في الفصل السابع ص 39 عن أبى سعيد الخدري ، قال : قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله - : إنّ أقضى امّتى علىّ بن أبى طالب - - عليه السّلام - . و رواه ابن شهرآشوب في المناقب ج 2 ص 33 في عنوان فصل : في المسابقة بالعلم . و رواه الشبلنجى في نور الأبصار ص 79 . و رواه ابن عبد البرّ في الاستيعاب بهامش الإصابة ج 3 ص 38 و فيه ، و قال - صلّى اللّه عليه [ و آله ] و سلّم - : أقضاهم علىّ بن ابى طالب . » . نيز نگر : كشف اليقين ، تحقيق حسين الدّرگاهى ، حاشيهء ص 45 و 46 . همچنين نگر : تجريد الإعتقاد ، حقّقه : محمّد جواد الحسيني الجلالي ، ص 266 ( با پينوشت ) ؛ و : أسمى المناقب في تهذيب أسنى المطالب ، ص 80 و 81 ( با پينوشت ) ؛ و : جواهر المطالب ، الباعونى الشّافعى ، ج 1 ص 203 و 204 ( با پينوشت ) ؛ و : جواهر العقدين في فضل الشّرفين ، السمهودي ، ج 1 ، ص 124 و 126 و 127 ( با پينوشت ) ؛ و : بيان الأديان ، چ دبير سياقى ، ص 49 - با لحاظ كردن پينوشت شمارهء 8 - ؛ و : من حياة الخليفة عمر بن الخطاب ، عبد الرّحمن احمد البكري ، ص 354 ؛ و : حلية الأولياء ، ج 1 ، ص 65 ؛ الإرشاد ، تحقيق مؤسّسة آل البيت - عليهم السّلام - لإحياء التّراث ، ج 1 ، ص 33 ( با پينوشت ) . ( 1302 ) 91 / 17 « احرى » . « احرى » : سزاوارتر ، شايسته‌تر ، اولى ، أصلح ، در خورتر ، بسزاتر ( فرهنگ فارسى ، دكتر معين ) . « . . . » . درين جايگاه ، در دستنوشت ، نشانى دالّ بر وجود پاره‌اى از متن در حاشية - به رسم معهود كاتب - ديده